管如今世人用如何鄙视和轻蔑的眼光看待这个童话城堡里的王子，我觉得当代诗歌缺少了顾城的话，就丧失了那弥漫萦绕其中的绮丽和纯美。无论是北岛还是舒婷，无论是多多还是杨炼，他们要么都走不出政治时代的巨大惯性，从而注定写出的只是文学化了和美学化了的政治诗歌或准政治诗歌；要么太所谓“个人化”，喋喋不休的只是纠缠自己的那些欲望和本能，是一种黯淡无光的私语。中国诗歌八十年代从写国家写政治到写个人写情感自然是一个很大的历史进步，但描写对象的转换带来的未必都是整体水平的上升。诗歌其实在如今的中国是一片被亵渎的园地，它沦落为一种文体，而不再是一种精神。那些那这种文体驾驭的轻车熟路的人们缺乏恰恰是诗情，没有诗情的诗歌是一个无比笨拙和无聊的文学表达。且不论能产生怎样的思想和艺术境界，最起码连阅读的愉悦都是那么捉襟见肘。无论是意象还是比喻，目的都是让表达更加完美和到位，可当这些手法被那些所谓诗人滥用的时候，损害的不仅仅是诗歌本身，也损害了它是社会影响力和艺术水准。我承认，含蓄和隐语真是中国文学的美丽精华之一，可是当它们人们亵渎和玩弄表达的工具时，我们责怪的不应该是诗歌本身，而是那些拿着他们混迹于名利场的“诗人们”，不是诗歌已经过时，而是我们这个时代缺少真正的诗人。诚然，写一首让人不大容易懂得的诗的确让人觉得莫测，在中国的传统里，雅俗历来是不相容的，你不懂他的东西，并不是因为领域不同，见解不同，或是他的表达有问题，而只能是你水平层次低而已。其实在盛唐这个诗歌狂飙突进的时代，贩夫走卒妓娼僧尼都能吟诗作赋，我不相信如今国人的知识水平和理解水平尚逊于古人！白居易的诗没有因为市井老妪能读懂而掉价，同样，要是谁都读不懂李杜的诗，那么他们的艺术水准和精湛表达又从和体现呢？所以我想，眼下中国是没有诗人的，顾城走后，留下的不仅仅是他诗歌艺术未能登峰造极的遗憾，并且使中国刚刚萌芽的诗歌失去了薪火传人。我不知道，到那一年那一天，还会有这样的天才重新降临到华夏大地，中国是一个需要天才和英雄的国度，从来都是。

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